19 января состоялась значимая встреча, организованная администрацией ГБПОУ РО "АККАТТ" совместно с Ростовским региональным отделением Общероссийской общественной организации "Ассоциация ветеранов боевых действий органов внутренних дел и внутренних войск России". Данное мероприятие, имеющее важное значение для образовательного учреждения, было посвящено чествованию педагогов и студентов, внесших значительный вклад в организацию сбора гуманитарной помощи для участников специальной военной операции. С момента начала специальной военной операции техникум продемонстрировал высокий уровень социальной ответственности и гражданской солидарности, активно включившись в процесс сбора и предоставления гуманитарной помощи. За этот период было направлено более 11 тысяч кондитерских изделий, включая пирожки, булочки, коржики и пряники, которые были изготовлены руками студентов и квалифицированных поваров. Кроме того, техникум активно участвовал в акции "Посылка солдату", в рамках которой студенты, родители и сотрудники учебного заведения собирали и передавали военнослужащим, участвующим в специальной военной операции, продукты питания, медикаменты и теплые вещи. 19 января, в присутствии председателя Совета подполковника полиции А. В. Медведева, заместителя председателя А. А. Климова, помощников председателя Г. В. Животова и А. А. Ляшенко, а также участника специальной военной операции А. А. Кобеца, от имени участников СВО была выражена глубокая признательность за труд и моральную поддержку. Сотрудники и студенты были отмечены медалями "СВО. ЗА ПОМОЩЬЮ ФРОНТУ" , грамотами и благодарственными письмами за самоотверженную помощь, милосердие и поддержку военнослужащих, участвующих в специальной военной операции. ГБПОУ РО "АККААТТ" был награжден дипломом "За доблесть, честь и благородство" за выдающийся вклад в развитие Ростовского регионального отделения Ассоциации ветеранов боевых действий органов внутренних дел и внутренних войск России. #Минпросвещения #НавигаторыСПО #навигаторыдетства61 #Росдетцентр #Вместесродителями

Подробнее

Разговоры о важном 170 лет -Третьяковской галерее! Сегодня 19 января 2026 года классные руководители Азовского казачьего кадетского аграрно-технологического техникума, в рамках проекта "Разговоры о важном", провели занятия в форме познавательной беседы с интерактивными элементами, которые были посвящены одному из важных культурных учреждений нашей страны - Третьяковской галерее, которой исполнилось 170 лет. В качестве федерального спикера, перед студентами, выступила доктор искусствоведения, заместитель генерального директора Государственной Третьяковской галереи по научной работе Татьяна Витальевна Юденкова. Основные цели занятия - обогащение представлений обучающихся о служении Отечеству; углубление понимания социального и духовного смысла творчества; развитие представлений о необходимости сохранения исторического и культурного наследия страны и роли музеев в этом процессе; знакомство обучающихся с музейной отраслью на примере Государственной Третьяковской галереи. Третьяковская галерея - гордость российского народа и важнейший культурный центр, привлекающий внимание туристов со всего мира. История галереи начинается с 1856 года, когда Павел Михайлович Третьяков официально оформил первые приобретённые им картины и посвятил почти сорок лет созданию своей коллекции. В ходе занятия, студенты узнали много интересного о уникальной коллекции произведений искусства, а также о роли музеев в сохранении культурного наследия народов России. Практическая часть занятия включила в себя обсуждение выставочных концепций, а также проведение викторины. Спасибо всем участникам за увлекательное мероприятие. #Развоворыоважном #НавигаторыСПО #навигаторыдетства61 #Минпросвещения #Росдетцентр

Подробнее

19 января 2026 года православная церковь отмечает Крещение Господне, одно из двенадцати великих двунадесятых праздников. Этот день, известный также как Богоявление, имеет глубокие исторические и теологические корни, восходящие к ключевым событиям, описанным в Евангелиях. Крещение Иисуса Христа Иоанном Предтечей на реке Иордан стало символическим началом общественного служения Спасителя и ключевым моментом в истории христианства, положив начало новому этапу в религиозном сознании человечества. Иоанн Предтеча, завершив свою миссию в пустыне, прибыл на берега Иордана, где иудеи совершали ритуальные омовения. В этот период к нему приходили люди с покаянием, и среди них был Иисус Христос. Иоанн Предтеча погрузил Иисуса в воды реки, совершив таинство крещения. В этот момент произошло явление Пресвятой Троицы: Святой Дух сошел на Христа в виде голубя, а с небес раздался голос Бога Отца: «Сей есть Сын Мой возлюбленный, в Котором Мое благоволение» (Мф. 3:16-17). Это событие, известное как Богоявление, стало основой для второго названия праздника. Согласно церковному преданию, после крещения Иисус Христос удалился в пустыню на сорок дней, где постился и готовился к своему общественному служению. Хотя точная дата крещения в исторических источниках не указана, богословы, анализируя первые главы Евангелия от Иоанна, пришли к выводу, что это событие произошло примерно 6 января по старому стилю (19 января по новому стилю), когда Христу было около тридцати лет. Центральное место в праздновании Крещения Господня занимает чин Великого освящения воды, символизирующий воспоминание о крещении Иисуса Христа. Освященная вода, названная Великой агиасмой (от греч. ἁγίασμα — «святыня»), становится центральной святыней праздника. Празднование включает два ключевых этапа: Крещенский сочельник 18 января и собственно день 19 января, когда в храмах совершаются торжественная литургия и Великое освящение воды. Агиасма используется верующими для духовного и физического укрепления. Утром перед завтраком они принимают небольшое количество освященной воды, произнося краткую молитву:«Господи Боже мой, да будет дар Твой святый и святая Твоя вода во оставление грехов моих, в просвещение ума моего, в укрепление душевных и телесных сил моих, во здравие души и тела моего, в покорение страстей и немощей моих по беспредельному милосердию Твоему молитвами Пречистыя Твоея Матери и всех святых Твоих. Аминь». Священники рекомендуют принимать агиасму и тем, кто не может посетить храм, как духовное утешение и напоминание о Боге. Агиасмой окропляют жилища, рабочие кабинеты, автомобили и приусадебные участки. Вода используется для умывания, прикладывания к больным местам и даже для питья тяжело больным. Однако Церковь подчеркивает, что агиасма не является магическим средством, а представляет собой святыню, к которой человек приобщается через веру и молитву. Одной из народных традиций в этот день является крещенское купание, проводимое после богослужения. Прихожане, сопровождаемые священнослужителями, отправляются к водоемам, где священник совершает молебен и трижды погружает крест в воду. Освященная вода («на иордани») становится символом духовного очищения и приобщения к божественной благодати. Для казаков Крещение было не просто праздником, а воинским, общинным и духовным обрядом, соединяющим веру, дисциплину и братство. В казачьих станицах вечер 18 января (Крещенский сочельник) был временем строгой тишины. Старики говорили: «Ночь эта — граница между земным и небесным». В куренях соблюдали строгий пост, читали молитвы всей семьей, на стол ставили кутью, узвар, хлеб и соль, а оружие чистили и приводили в порядок как знак внутреннего очищения. Молодежь выходила к реке или колодцам, веря, что вся вода в эту ночь освящается. Хозяйки набирали воду заранее, которую хранили весь год для лечения, перед дальними походами и при рождении детей. Утром 19 января вся станица шла крестным ходом к реке, где атаман первым заходил в воду, за ним — старики и служилые казаки, а молодежь шла последней, доказывая крепость духа и тела. Крещенское купание для казаков не было актом удали, а символизировало обновление присяги Богу и Войску, готовность к службе и войне, очищение перед новым годом жизни. Атаманы часто говорили: «Кто в Иордань вошел — тот и пули не боится». После службы в станице накрывались общие столы, ели скоромное, старики рассказывали походные истории и благословляли молодежь. Однако пьянства не допускали, так как Крещение — это праздник силы духа, а не разгула. Для казака Крещение было подтверждением его православной веры и воинского статуса, напоминанием о том, что сила без веры ничто. Праздник также укреплял связь рода, общины и службы. Как писал кубанский историк Иван Попко: «Казак без веры — не казак, а вера его крепла в таких праздниках, где холод тела закалял жар души». Крещение делало казака строже к себе, честнее перед людьми и крепче в бою.

Подробнее